​同胞兄弟却不同父母，原因何在？

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一九三六年也就是抗战前一年的春天，苏州郊区近太湖口有个风景区叫做木渎的，我们有几个朋友一道从南京到那里旅行。

这个木渎古镇，因为是苏州太湖的要冲，所以不但风景宜人。而出产各种食品也极其著名，镇上人口也相当稠密。

「天上有天堂，地上有苏杭」。这个姑苏名城，每年吸引旅客不知多少，而旅客中若能善于欣赏风光的，必定要从苏州诚里僱马车或骑驴去木渎一游的。

我们差不多每年最少要去苏州玩一次，而每次也必定要去木渎游一天，在那里吃一餐木渎的地道名菜。

那镇上还有一个精于命理的老先生姓夏的，是前清的秀才，清末民初的时候，曾在北京和天津两处开馆问世过，赚了不少钱，就在木渎买了田地，也盖了房屋，后来因为年纪大了，就退养于木清去了。

这位夏先生，因为他是个秀才，所以人们都尊称他为「夏老」，那时他已经是一个将近古稀之年了，隐居于木渎，虽然不再替人算命了，但有人知道他的，依旧托人介绍去见他，请他看看八字，因为他不收润例，只由熟人介绍，请他到镇上大街馆子里吃一顿饭，他也乐意替人谈谈的。

我们朋友中，有个唐先生，是苏州人，和夏老很要好，唐先生在南京内政部做事，我们先由他写信去，告诉他大约某日会有人去木渎，请他吃饭，也谈谈八字。

为着要请他多看几个八字，我们就把朋友中要算命的人，先把八字由唐先生写信告诉夏老，请他有空先排好看好八字，那末我们到了木渎，请他吃饭时，就可以在馆子谈谈了。

那次朋友中要看八字的一共有四个人，两个是同胞兄弟毕先生，是杭州人；一个是高先生，安徽芜湖人；另一是钱先生，扬州人。

这四个人也都在南京机关里做事，当然也都在南京各有名的看相先生、算命先生那里看过命的。其中也有某些问题还没有解决，所以那次就想趁此游苏州的机会去木渎一行，请敎讲敎夏老的。

果然那次我们不虚此行，我们所要知道的，所想解决的都得到结论，来后也都得奇奇妙妙的应验。最奇妙的他从八字上竟然看出一个「同胞兄弟，不同父母」的事实。这事实就发生在那两位毕先生兄弟身上。

那天我们一起从南京去苏州的有六个人；带队是唐先生，因为他是苏州人，也和夏老相知。此外就是要请夏老算命的毕君两兄弟、高君和钱先生以及我。火车到镇江时，我们碰见熟朋友邹先生夫妇两人下车。他俩原是去无锡旅行的。上车之后知道我们是去苏州旅行，而且要去木渎请夏老算命，这一对邹先生夫妇立即改变计划也到苏州去。他们就向车上补了票价和我们一道也去苏州了。因此我们一行，上车时只有六个人，下车时却为八个人了。

因为苏州城内原没有什么可玩的地方，可玩的我们也玩过了，所以那天依唐先生的主张，到苏州下车直接就僱马车去木渎，预备在木渎住一宵，明天游太湖兼去邓尉山看梅花。所以那天我们一下车就僱了两部马车直驱木渎去了。

到了木渎，就先选定了旅店，稍为休息一下，为了表示我们的恭敬，就一道由唐先生率队去拜访夏老。一会，我们到了夏老的「湖畔山房」。先由唐先生一一为我们介绍之后，继由夏老的一个侄子招待我们茶烟，这位侄子也是唐先生的熟人。

他一面招待我们一面笑笑地说：「真是奇妙，你们果然来一个八仙过海！」

我们原来只是六个人从南京出发的，所以我们并没有八个人的观念，此时被夏老的侄子一提，大家看看自己一行，正是七男一女的八仙了。

于是唐先生就对那侄子说：「老弟，这是什么奇妙？你的话中好像另有意思。」

「是的」，夏老侄子说：「你们不是信上说过今天要来吗？所以今天早上夏老就起了一个课。」

他一边说一边就从夏老所坐的那张桌抽屉里，取了一张起课的笺纸，给我们看。

奇怪，那笺纸上竟然写的是这样的一首卦象的诗：「有客西来午刻到，六人中路成八仙，畅游木渎邓尉后，海上分飞各自旋。」

原来夏老近十年来致力于易经的研究，对于卜卦也极有修养，所以他今天一早就起了这个文王课。头一句「有客西来午刻到」，这固然事先己知道也可以扣算出来的，而「六人中路成八仙」却是他们八人自己也不知道的。第二句固然也可以推想的事，而最后一句也是很奇妙的，因为他们的确打算旅途最后要到上海一游的。

当时我们看了这卦辞，实在觉得太奇妙了。所谓「八仙」，如果邹先生不是夫妇两人，也不成为八仙；如果八人中有的不去上海也不成为「过海」，现在偏偏这样凑巧，真是妙不可言了。

不过当时我们心中还有一些疑猜因为卦中说是；「海上分飞各自旋」，而我们六人原已在南京时就计划好了，一道到上海玩两天一道回南京的；而邹先生夫妇原来也是决定到了上海后一起回去镇江的。此点我们当时不曾说出来，因为不便在夏老面前说他的卦辞有点不对的。

我们经过这「客先拜主」的礼貌之后，就约好夏老晚上在木渎大街太湖楼吃饭。辞别后，我们就到太湖滨僱小艇去玩湖了。

在船上，我们谈起今天夏老所起的文王卦课之事，实在妙不可言。我们也说到后天到了上海之后的计划，各人一切都依原有的行程，看看此次到了上海之后是否也应卦中所说的「海上分飞各自旋」。

到了晚上，我们先到太湖楼去等夏老，一会夏老来了。因为我们在南京时，先托唐先生写信给夏老，把毕家两兄弟以及高钱两人的八字先开去，请夏老先看好，等待我们来时请他吃饭便可谈了。信中也大略把各人的六亲及前途开上，作为参考。所以当夏老和我们开始谈命时，他就首先问到那两位是毕家的昆仲？

毕家两兄弟就接着答道：「我是家春。」

「我是毕家秋。」

夏老对他两兄弟看看，就说：「好奇怪，你们两位确然面孔很相似；就外表看，不能不相信你俩确是同胞兄弟的。」

「是的，有的人同胞兄弟并不相像，而他俩兄弟两人，确然把同胞兄弟完全摆在脸上，使人一望而知是同胞兄弟了。」

唐先生又说：「他们两兄弟十年来一向都一起在南京军政部做事，现在有机会外调，但不能两人一起去，只能一人外调，一人仍留在部里，请问夏老看看，两人到底那一个宜于留部，那一个宜于外调呢？」

「这问题很容易解决，」夏老说：「不过，我要先谈一个基本的问题到底你俩是否同胞兄弟？刚才我会说过，你两确然脸面很相似；但依我在八字上看，你们两人却非兄弟，而是不同父母的两人。所以我先问你两位到底你们确是同胞兄弟吗？」

「夏老先生，这是不会错的。我名叫毕家春，是长兄；他叫家秋，是二弟；下面还有两个弟弟，一个名家富，一个名家贵，我们四个兄弟面貌都像母亲。」

唐先生就接着说：「为什么在八字上看不是同胞兄弟呢？就相貌上看，他俩明明是同胞兄弟；那末，这样看来，似乎比算命更可靠些了。」

「的确，这是颇奇怪的事。」夏老说：「你们信上写明是同胞兄弟，我当然不会去怀疑的；但当把你两人八字一排出来看，却明显的不是兄弟，照八字上看，你毕家春不是长子，应是次男；而且应当于出生时不久就要离父母，出继别姓，否则不能长大成人。而今，你又说你是长兄，他是次弟，而且十年来你们都在一起做事，那么你们当亦与父母住在一起的了？」

「是的，我们本是杭州人，自幼就随父母来南京的。」

毕家秋又说：「请问夏老先生，你说家兄不是长男，那末我的八字是否次子呢？」夏老此时已把他们两兄弟的八字拿出，放在桌子上了。

他说：「很是奇怪的事，依八字看，你虽然原是次子；但你有夺长争先的命，你的长兄自幼就被你所冲克了的。所以，你在父母身上，虽不是头生，而在兄弟中，却是长兄。」

「夏老先生，这事容他们自己回去问问他们的父母就会明白的，现在暂且不谈为宜。如今请先说说他俩那一个宜于外调，那一个宜于留任南京呢？」

唐先生似乎觉得关于夏家两兄弟之事，不宜在他兄弟面前多追究，所以就把那问题有意推开了的。

老先生也是一个聪明的长者，他并非不知此情，为的他不能不依命理谈命，否则他就不能以八字为根据了。

现在经唐先生一提，他也就趁风转舵，说到他们所要问的事了。

他就看看八字，说道：「这事似乎不用你们自己来选择，命中早已注定了的，你毕家春，在三十五天之内，就要被调离南京外放的。」

「是的吗？那末大约要被调去何处，可以看得出吗？」

毕家春又说：「我一向没有离过家，此后出门还好吗？」

夏老说：「我不是说过了吗？你的命越是离开父母越是于你有利，你此次一离开南京，就会高升的。明年，你也会成家立业了，你现在不是还没有结婚吗？明年你就可以在外成婚了。」

接着又谈到毕家春的后运问题，说他今年官职升迁，明年结婚，可谓官与喜并临。明年下半年起，将有八年的奔波，经过多次危险，又有多次的变迁。

因为毕家春在南京军政部当科员已经熟悉了，他原喜欢在南京不愿意外调的，所以他就问：「今年离开南京之后，几时再可能回返南京呢。」

夏老先生说：「别时容易见时难！此去非十年不可。」

果然，毕家春此次旅行回南京后不久，也就是在三十五天之内，军政部把他调去华北某军事机构里任职，他原来只是一个上尉科员，现在调任升为少校了。原来军政部要他两兄弟商量哪一个愿意去华北工作，就派那一个去。后来因有两兄弟自己没有什么意见，而他们的父母也不好决定那一个应当去，那一个应当留，所以就想请唐先生写信托夏老先生就命运上看，代为决定。

现在夏老既然说老大当去，他们就只好对部中表示随部中决定，要派谁就谁去，没有什么选择的。部中决定时，就是以为家春是兄，家秋是弟，外调得高升一级，所以就派哥哥去了。

至于夏老说他俩不是兄弟一节，当时毕家春虽然听得莫名其妙，而弟弟家秋却心中明白；因为家秋会知道其中的秘密，所以他曾问夏老说：「你说家兄不是长男，那末我的八字是否次子呢？」这话中间就含有奥妙了。

到底毕家春和毕家秋两人是什么情形呢？

原来毕家春的父亲是杭州一个有钱的丝业商人，结婚六年之后，他的太太才怀孕。他满心欢喜，盼望能生一个男孩子。

但是，当他太太快要分娩时，他自己又因小肠炎转入肺炎病重在医院里。他自己怕不能见儿子出世，就在医院里立下遗嘱，说，若是遗孤是男，取名家春，若是生女，取名家富。

过了几天，果然生下一个男孩，就把他取名家春，也告知了医院中的父亲，不幸得很，这小孩生下只十二日就天折了的。

此时家人为着安慰医院的病人，同时也有承嗣的用意，就想去买一个初生的婴孩来顶替。因为毕家有财产，这事就引起戚族中人所注意。

刚巧，家春出生的第二日，家春的舅母也生下第二个孩子，于是就把这孩子送给姑丈姑母顶替夭折的家春了。所以家春实际上是舅父的儿子，和家秋是表兄弟不是亲兄弟。

毕家春以舅子承嗣姑子的秘密，毕家族人是知道的。家春的父亲当时在医院中虽然不知道，但后来病愈，而第二年冬天又生次子家秋，此时虽然知道家春顶替的事，却认为家春既系妻家之子，且能带来家秋出世，堪作毕家之长子，所以也极其疼爱他，视同己出。只因族中人有时为着议论将来财产继承问题时，偶然谈到此事，所以家秋也知得此秘密。不过，家春家秋两兄弟自幼就甚友爱，彼此之间并无痕迹。及至夏老说到，家春命中该是出生不久，就要离开父母，出继别姓，否则不能长大成人等语，更相信这是命中注定之事，所以家秋也认命而不以此介意了。

算命的时候是一九三六年的春天，那年毕家春被调到华北去了。华北与华中，火车的路程不过两天，飞机只是三四个钟头；当他拜别父母离开南京那天，虽然已经应验木渎夏老的话，但他绝不相信此去会要十年之后才能回到南京的，当时他想，也许是指那回来长久居住说的，短时间回来不算数，那就不敢说了。

他到了华北之后，因为是在军事机构里做事，既然不容易请假，又有一年不请假的奖励办法，三年不缺勤的升级规定，所以他就不作请假回家的打算了，除非因公被派到南京。因此他第二年春天因为要在北平结婚，就乘此机会把父母两人接去北平主婚并住了一个短时间。

由于他的新娘是天津人，姓齐，结婚前女家曾向毕家春表示，因为新娘是齐家的独女，要求以后生男时，要以一个立嗣齐姓。毕家春当然先也会把此事禀告父母的。毕家春父母当时曾在覆信上说「原则同意」。

到了举行结婚时，毕家春父母就提前到北平，把天津齐家姻亲及准新娘请到北平面议结婚大事时，就在毕家春面前对他们宣布说：「家春系父母舅周家的次子，出生后数日就承嗣毕家。现在周家长子巳于去年病故，虽已结婚，却无子女，而周家又无第二个孩子，所以，家春以后生男，长子应立周家的嗣；次子应立毕家春自己的嗣；三子才能立为齐家的嗣；如不能生三个孩子的话，则行兼祧，由下一代承嗣。」

到了此时，毕家春才恍然大悟，去年木渎夏老先生所说的原来如此了。